domingo, abril 24, 2005
"Pour Chirac les français son dévots"
"Para Chirac los franceses son de-votos"
(Titular que tomamos prestado* del Canard Enchaîné del 6 de abril de 2005).
"Para Chirac los franceses son de-votos"
(Titular que tomamos prestado* del Canard Enchaîné del 6 de abril de 2005).
Decía Anne Raybaud, jefe de redación de la revista Jalouse: «Digamos que encabronarnos con el grupo Gucci, LVMH o Armani no es nada bueno cuando se sabe que la mayoría de las revistas únicamente viven de la publicidad. Sabemos que hay que complacer al cliente, halagarle, decirle que es el mejor. No creo que la prensa independiente exista a no ser que sea un fanzine underground o se dirijan solo a 2000 lectores. Por si los lectores no están al corriente: en una revista se negocia todo: la portada, la belleza, los artículos promocionales de los artistas, viajes, hoteles, sponsor, dietas. Hay incluso anunciantes tan difíciles de complacer que hacemos algo especial para ellos, tipo Armani cuando la colección es un poco mala, entonces publicamos un reportage sobre su estupenda mansión en la Patelería» (Neo2, febrero-marzo 20003, p. 71).
Con respecto a las revistas de moda tal vez eso sea cierto, lo cual no quiera decir que no haya prensa independiente (al menos en lo que a la publicidad se refiere). Hablo de los semanarios Charlie hebdo y Le Canard enchaîné ("Journal satirique paraissant le mercredi"). Este último con 400 000 lectores, y el otro no sabemos. No parecen muchos, pero su influencia es indudable : ya habíamos hablado de Hervé Gaymard, el ministro destituido de su cargo tras las denuncias del Canard sobre su apartamento de 600 metros cuadrados en los Campos Elisios...
Ambos periódicos coinciden en el empleo de la ironía en el tratamiento de los asuntos políticos. En la crítica a los medios de comunicación. En el rechazo a incluir anuncios publicitarios. En la voluntad de ilustrar más con caricaturas que con fotos. Si uno leyera los periódicos en voz alta se daría cuenta de que cada cual tiene su tono. En este caso es de sorna: la sección de crítica cinematográfica del primero se llama « El sordo y el ciego van al cine ». Al segundo, que ya ha entrevistado a personajes de la talla de Ratzinger y George Bush, le son siempre concedidas sus acostumbradas «entrevistas (casi) imaginarias del Canard».
Parecía cerrada la discusión sobre la aprobación, en marzo del año pasado, de la ley sobre la « laicidad » que prohíbe el porte de signos religiosos « ostensibles » en las escuelas publicas. La polémica giraba en torno a la sospecha de que la ley iba dirigida más contra el velo islámico que en pro de la laicidad (ver la facilidad con que las cruces de los cristianos se disimulan bajo la ropa). Sin embargo, después de la muerte del Papa y de haber visto la bandera nacional ondeando en señal de duelo, el debate sobre la laicidad inaugura su segundo episodio.
Ahora bien, ofrecemos a nuestros lectores la traducción de la agudísima editorial de Charli Hebdo del miércoles 13 de abril de 2005 (nos da la impresión de que está prohibido andar traduciendo artículos sin pagar los derechos. No obstante, nosotros proponemos una modificación a la ley: que se mantenga la obligación de citar la fuente, pero que se cobre sólo cuando el traductor pretenda sacar provecho económico. Publíquese y cúmplase):
Laicidad a media asta
La República laica pasó un buen tiempo haciendo pedagogía con las alumnas que no querían retirar su velo en la escuela. Les explicó, en todos los tonos y con todo los detalle, que Francia no estaba contra el islam. Las pequeñas musulmanas no debían abandonar sus creencias a la entrada del establecimiento escolar, sino simplemente dejar de mostrar su adhesión religiosa de manera demasiado ostensiva. Tu trapo, mi pequeña, si eres gentil, te lo vuelves a poner después de las clases. Ah, no te lo quieres quitar! Si sabes que tu pedazo de tela pone en peligro nuestra secular República? Entonces, iras a aprender el francés y la laicidad con tu imán. Chao.
Durante varios meses hemos chapoteado en el ridículo con esta ley sobre el velo. Para que los musulmanes no tuvieran una crisis de paranoia, la República recordó que también los kippas, las «cruces grandes» e incluso los turbantes de los sikhs estaban prohibidos en la escuela. Todo el mundo merece igualdad.
Y después el papa muere y el gobierno de la Republica ordena que en señal de duelo la bandera tricolor, que flota sobre los edificios públicos, sea puesta a media asta. Ello quiere decir, que la chica con velo que se descubre la cabeza antes de ir a clase lo hace delante de una bandera transformada en ostensivo signo de respeto hacia un jefe religioso... Por qué se le rinden estos homenajes al papa y no se le rindieron al ayatollah Khomeyni cuando se murió? Cuando se le cumpla al Dalai Lama el tiempo de reencarnar en una morcilla, descenderemos entonces los colores de la Republica?
Las justificaciones mediocres del gobierno no tienen estabilidad ni durante dos segundos. Al parecer, la bandera a media asta no saluda al jefe religioso, sino al de Estado... Sin embargo quién se acuerda de haber visto una bandera a media asta el día de las obsequias del rey de Marruecos o del presidente de Togo? Los dos cercanos a Chirac.
Qué puede pasar por la cabeza de las inadaptadas que portan el velo o de las auténticas pequeñas beatas musulmanas que vieron en los noticieros de las cadenas publicas, a las presentadoras vestidas de negro durante las últimas horas de agonía de Juan Pablo II? Ellas piensan que su paranoia no era tal, y que si les hemos pedido quitarse el velo ha sido porque ellas eran musulmanas. Es decir, representantes de una religión minoritaria y francamente importada que la República no desea ver implantada en Francia. Por racismo, por estupidez, por miedo. En efecto, el pretexto de la salvaguarda de la laicidad no vale, ya que el catolicismo se beneficia de un tratamiento especial por parte del gobierno de la República. Un gobierno cuyo ministro del interior invita a los prefectos a asistir a las misas en memoria de Juan Pablo II... Siendo que apoya al catolicismo, el gobierno debería también apoyar a las otras religiones, cuyos representantes tienen el legítimo derecho de pedir que su culto sea tratado en igualdad de condiciones
Al menos, durante el duelo de Juan Pablo II, las musulmanas chiitas tendrán la excusa de ir a las escuelas vestidas de negro. Ellas deberán responder al jefe del establecimiento que les impida la entrada, que están de negro por respeto a Juan Pablo II. Y si eso no funciona, tienen la posibilidad de decir que portan el duelo del príncipe Rainiero.
Amen.
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Se le reprocha a los franceses que trabajan por la liberación de Ingrid Betancourt el establecer una jerarquía de los seres humanos (primero los europeos, luego los colombianos), sin reparar en que, en el último mes, por no decir en los últimos quinientos años, esa ha sido la conducta del gobierno colombiano y de buena parte de la sociedad. Hablo de que masacran a dos familias campesinas (entre los cuales tres niños de 11, 6 y 2 años) en la comunidad de paz de San José de Apartado, y el gobierno se desentiende con el argumento de que se trataba de auxiliadores de la guerrilla. Pero se muere el papa al otro lado del océano y el ejecutivo emprende inmediatamente la travesía. "Colombia -dijo con una pésima sintaxis la canciller Carolina Barco- es un país católico que quiere estar allá para acompañar este momento tan triste y, entonces, ya lo estamos dejando listo, y está pensado y preparado dada la situación que se prevé" (El Tiempo 01/04/05). A mi no me metan en ese costal. Se le olvida a la funcionaria que desde 1991 Colombia dejó de ser el país del « sagrado corazón de Jesús », y que el hecho de que el presidente pertenezca al Opus Dei no quiere decir que los colombianos nos tengamos que santiguar. Alvaro Uribe tiene todo el derecho de ser « un ferviente católico » (El Tiempo 01/04/05), pero como presidente de la Republica su función consiste en conducirse (de la misma manera que Chirac) como un funcionario laico, es decir, como ciudadano, no como creyente.
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* Decía un periodista que a Alvaro Mutis se le ocurrían unos títulos muy buenos, pero unos libros muy malos. Esperamos que con nuestros artículos nos suceda todo lo contrario.
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LINKS:
I. CHARLIE Y LE CANARD:
Sitio oficial de Le Canard Enchaîné.
Diferentes portadas de Charlie Hebdo.
"Una chica desnuda en la portada hace vender" Charlie Hebdo.
Wikipedia: Charlie Hebdo y Le Canard.
II. URIBE Y EL PAPA:
"Presidente colombiano exalta la "fortaleza espiritual" del Papa y ora por su recuperación" (El Tiempo 01/04/05).
"Vicepresidente Santos representaría a Colombia si el Papa muere durante viaje de Uribe a China" (El Tiempo 01/04/05).
"Presidente Álvaro Uribe confía en que con Benedicto XVI la humanidad encuentre la paz"(El Tiempo 19/04/05)
"El presidente Álvaro Uribe llegó a Roma para la entronización de Benedicto XVI" (El Tiempo, 23/04/05).
"Un intruso suplanta al presidente colombiano durante el saludo oficial ante Benedicto XVI" (El Tiempo, 24/04/05).
III. SAN JOSé DE APARTADó:
Héctor Abad Faciolince: "¿Estado = Ejército?" (Revista Semana 03/04/05).
"Comunidad de Paz de San José de Apartadó rechaza acusación de Álvaro Uribe sobre nexos con las Farc" (El Tiempo 22/03/05).
"ONU pide 'prudencia' y esclarecer 'cuanto antes' lo ocurrido en San José de Apartadó" (El Tiempo 22/03/05).
IV. EL VELO ISLáMICO:
Dossier sur le voile islamique (Nouvel Observateur)
